确实应该开展节俭教育

[ 编辑:yishu712 | 时间:2016-05-14 09:19:18 | 浏览:1156次 | 来源: | 作者: ]

   据中国新闻网报道:今年,一份由人大附中学生撰写的提案“进一步开展中小学节俭教育”,递交上了全国两会,引起不少的关注。
   现在人们手头宽裕了,日子好过了,对于中小学生来说衣食无忧,节俭这一传统美德,也被一些学生丢到了脑后面去了。
   作为学校的一名教师,我经常看到学生的种种浪费行为,真觉得触目惊心。
   他们浪费粮食,有学生在校午餐的时候,每餐饭后,那个盛剩饭剩菜的几个大桶,餐餐饭后都是满的,让人看到就心痛。很难想象,这些孩子竟然是背着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”长大的。
   他们浪费文具,每个新学期,很多学生都换了新文具,新书包、新本、新文具盒、新铅笔、新橡皮,一切都是新的。哪怕上学期的那个书包还是好好的,既没有怎么就,也没有任何破损。至于练习本没用完就扔掉再买新的;铅笔、橡皮、尺子丢了也不知道找,却要家长再去买,老师捡到一大堆没人领取得现象更是屡见不鲜。
   他们浪费钱财,很多小孩子出手大方阔绰,锦衣玉食,穿则名牌,食则佳肴,每逢节日,像成年人一样,大宴宾客,抽烟喝酒,唱歌跳舞,特别是学生中的生日宴请,更是铺张浪费,互相攀比。
   他们浪费资源,比如浪费水,浪费电,随意损坏公共财物,也是屡见不鲜,很多中小学生几乎没有随手关水龙头,出门关灯的习惯。
   如上种种,开展节俭教育,绝不是小题大做,而是迫在眉睫的大事件。
   生活本身需要节俭。萨迪说,谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。中国古代有个节俭清廉的官吏,叫陶侃,他收藏竹头木屑的故事,人尽皆知,正好印证了萨迪的话,陶侃身为荆外刺史期间,有一中年他督造战船时发现大量的剩竹头和木屑被扔得到处都是,觉得很可惜,予是下令将所有的木屑和饰头都收起来,不准丢弃掉。没几天,木屑和竹头就堆成小山,大家都很不理解。春节前夕天降大雪,第二天,衙门前面化得到处是水。按照惯例,初一这天大家要聚会共贺新年,到时候车马往来,必定会将门前弄得脏乱不堪。正当下属们不知如何是好时,陶侃却胸有成竹地说:“把木屑垫上不就成了?”大家对陶侃的细心非常钦佩,新春盛会也圆满地结束了。当陶侃去世后,东晋大将桓温率兵伐蜀。发现缺少装船用的竹钉,于是将陶侃生前保存的竹头全都做成了竹钉。
   人生成长更需要节俭。诸葛亮曾经告诉自己的儿子,静以修身,俭以养德。节俭是能够培养良好的品德的。孟德斯鸠也说:“奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。”一个节俭的人,是一个高尚的人,难以想象,一个大手大脚,奢靡不羁的人,能够成就自己高尚的品质。奢靡是没有边界的,很难保证,一个养成浪费恶习的人,其收入能够大于其支出,一段入不敷出的时候,他必然会其贪欲之心,后果就是不堪设想。这不是危言耸听,先哲有训诫在先:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
   社会也需要节俭。从物质层面来看,我们的国度还不是那种经得起铺张浪费的折腾的国家,我们还有很大比例的人们还挣扎在贫困线下,从精神层面来看,是否节俭关系的社会风尚能否优良。还是那个陶侃,不仅自己节俭.而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。一次,他在郊区看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗,就问他为什么这样。那人说随手采的。陶侃十分生气地训斥他说:“自己不种庄稼,还去糟蹋别人的!”在他节俭治奢、率先垂范的风范影响下,荆州地区不仅形成勤俭的好风尚,而且农业也快速发展,成为了当时的富庶之地。
   中小学生具有极强的可塑性,他们的品质和行为,关系到民族的未来,节俭这一优良的传统美德,不能在他们身上失传,对他们进行节俭教育责无旁贷!


分享到:
】【打印繁体】【投稿】 【关闭】【评论】 【返回顶部
[上一篇]立好“怕规” 拉紧“管绳” [下一篇]为“容错减责”叫好