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教师如厨
[ 编辑:yishu712 | 时间:2016-08-10 | 来源: | 作者: ]

小时候,越剧《红楼梦》刚刚解禁,跟着爸爸妈妈一起去看这场电影。看到林黛玉惨死,也跟着大人一起,悲悲戚戚,甚至还流出了眼泪。后来,有机会阅读红楼梦原著,被她那富有个性,敢于反叛封建主义,追求自由的性格深深感动。再后来呢?结婚了,就觉得林黛玉也有些让人恼火得地方,比如她的小肚鸡肠,斤斤计较;比如她的整日以泪洗脸,耍小性子;比如她的身体瘦弱,一副病态。如果这样的女子做了老婆,恐怕是一般人难以接受的。

有句名言说:“一千个读者,有一千个哈姆莱特”。一个人读同一本书,对同一个形象的理解不同的时间、不同的心态,理解和感受都不一样,不同的人对同一本书、同一篇文章的感觉和体会也是不同的。

我的这个感受告诉我,在我们的语文教学过程中,应该允许学生有着自己的个性化体验和理解。

比如在教学鲁迅先生的《孔乙己》的时候,关于孔乙己走向悲剧的原因,参考书的观点是主要是因为封建科举制度。可是有人认为,孔乙己最终走向悲剧结尾主要责任在他个人,他四体不勤五谷不分,他不善于与别人沟通,不思改变,他不能适应社会的发展,这样的人被淘汰,是必然。有学生认为不应该把主要责任归咎于社会的麻木冷漠。

这种分析是有道理的,所以身为教师的我,也不一概否定。

特别是在教学《愚公移山》的时候,对于愚公移山的举动,学生的辩论更为激烈。

有人认为愚公根本就不应该移山,愚公确实“愚”,他吃力不讨好,还破坏了生态环境;

有人认为愚公可以就地发展,运用当地的森林资源,因地制宜,科学发展;

也有的认为确实应该移山,因为在当时的形势下,也许这是最好的解决问题的办法。

还有一种意见是,作者运用这个夸张性的故事,目的是借这件事情告诉人们一个道理“精诚所至金石为开”,它的侧重点不是故事的本身,而是在它的寓意。它本身就是寓言。所以对于愚公到底该不该移山的讨论是没有意义的。

从这些课例的分析中,我明白了,学生的思维是具有发散性的、阅读理解文本是个性化的,因此课堂就会具有很好的生成性,我们做老师不应该用自己的观点去压制了学生的解读。我们改作的就是进行巧妙的预设或者提供良好的平台,创造宽松的课堂环境,让学生尽情发挥自己的阅读理解和创想能力,逐步达于课堂的精彩和高效。

从这个意义上说,语文教师就像是一名厨师。

厨师的职责是“荤素搭配,营养均衡”,油盐酱醋巧妙搭配,酸甜苦辣五味调和,煎炒炸蒸炖适当运用,各种食材巧妙选用,做出的饭菜要迎合食客的胃口。合乎胃口的,他们就会吃得津津有味,营养平衡了,自然就会健康成长;不合乎胃口的,他们就会如同嚼蜡,毫无食欲,久而久之,就会厌食,营养失衡,自然就会饿得面黄肌瘦。

教师如厨师,教师的教学也应该像厨师一样,要巧妙运用各种方法,创设好学习平台,营造好良好的课堂情境,预设好适合学生探究和发现的各种问题,激发学生的学习兴趣同样很重要,合他们口味的,他们喜欢参与和展示,就会学得愉快、自信,效果自然就很好;不合他们口味的,他们不喜欢参与或者冷漠的逃避、拒绝,久而久之,就会厌学,学习成绩自然就落下去了。有人说,兴趣是最好的老师,教师像厨师,会让自己的课堂丰富多彩,会很好的激发学生的学习激情,何乐而不为呢?


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